第92章 对于男人来说
　灵与之间有没有一种结合部，一种中介体？似乎是没有的。体主宰着的时候，表现为发情期，人类是没有发情期的，但体的望占领上风的时候，的确可以扫一切理智，一个放形骸的男人，在发情期发作的时候，可以独立自主地发着他的体，却可以把情降低为零。

　比如贾宝玉，当他梦遗的时候，实际上意味着他已经步入了发情期。的巨大的惑，使他可以与袭人发生关系，但这不影响他继续相当美好地与林黛玉展开纯粹是灵魂的沟通与交流。男人的灵与的关系，就像具可以用着与小便一样。

　可以肯定的是，灵与并不可能当时并存，就像男人的具当用着情的出口的时候，排的闸门就彻底地关闭了。完全是一种近乎铁轨道口似的机关，控制着男人的灵与，使灵与可以茎渭分明地各主沉浮。

　一个出入风月场的男人，可能都会遭遇到小姐的如出一辙的理论熏陶。当一个男人用自己已有爱人或恋人假惺惺地推阻小姐的服务时（一般公款埋单的情况下比较多），小姐会用众口一词的腔口，劝道：“这是享受，与感情有什么关系呢？”

　从某种意义上讲，小姐是深刻地知道男人本的，更广而言之，是清晰地解悟了人类的本质的，小姐的意思是说，灵与是可以完全彻底地分离的。

　当小姐说过这样的话的时候，我们不得不相信领袖的话：卑者最聪明，高贵者最愚蠢，那些开始时在小姐面前装模作样不肯就范的高贵者，都是经过这句话的启蒙后才下水伏降，可以说明，小姐的理论无坚不摧，体现了理论对实践的巨大的指导意义。闲话少题。

　就目前的状况来说，莎比是一个在镜头前展示体的人，小穆也像看A片的男人一样，无法不对A片冲动起自己的体，但是，毕竟人类还有一个灵，一个可以抛弃体而独立存在的“灵”

　小穆与莎比此刻的感受，就是我们上面所说的“男灵对女灵”的状况，他们有男与女，但是，遗憾的是，这种男与女并没有在现实中对对碰起来。

　仅仅是通过A片实现了一次单向的遥控作用，所以，此刻他们的“男灵对女灵”竟然可以超越于那种体的直接撞击，高高地固守着心灵的那种一份圣洁，并且愿意去享受那一种至高无上的心仪与喜悦。

　＊＊＊从黄埔江上飘过来的浓重的水的气味，灌进了他们的鼻腔，这一片百年前曾经的滩头，如今成为城市的核心地带，早已失去了哪怕一点的纯真的自然状态，只有连接着大海的这条河道，像一条城市的秘密通道一样。

　反哺与输送着带着野味的自然的气息，小穆与莎比观看着城市，一时没有声音，两个人好像沉浸在默契中。灵与是相分离的。

　对于男人来说，更是容易把灵与分裂成两半，但是，的感觉，是不会长久的，为了维持的喻，人类用灵来支撑持久。上面我们就说过，爱情是人类的发明吗？很难想像，小穆搂着莎比的肩头，却没有一种情的看法。

　因为接触，因为相知，感受到了体的脆弱，心灵的细腻，人在这一刻会珍惜对方，护卫对方，怜爱对方，这是一种灵的境界吗？这是中经常出现的转换方式。

　对一个没有必要承担后果的对象，你从她身上掳掠的是的狂，你把以占领她的体为快慰，以待她，供出她的反应为乐趣，总之，你把她作为敌人，作为对垒的对象，中国古代就是把女人作为“采战”的一种工具，体现出中国人从来没有爱情的传统，男女之间只有对立与战争，而没有心灵的融通。

　在中国的传统文化中，男人与女人之间是只有男对女，即使是《西厢记》这样唯美的杰作，张生看到小姐的第一反应，就是在脑海中想像出男对女的赤媾图。

　但是，当你为她涌上爱情的时候，你会怜悯她，爱护她，轻柔她，她的每一丝疼痛，都在你的关怀中，每一丝颤栗，都令你体贴入微。

　你会注重她的感受，这就是从男上升为男灵了。超越了男的身体，具有了一种平和的爱情，你可能成为一个绅士，一个温驯的男人。

　甚至你不愿去攫取她的体的秘密，只是愿意与她享受一种精神上的互慰，此刻，小穆与莎比正是这样的一种境界。爱的最高境界，却不是做。这从本质上讲是反人类的（因为如果失去，人类就将“人将不人”）。

　但是，却为人类创造了一种美好的精神世界。这究竟是人的悲剧还是人的喜剧？没有人知道。对进行过多的考究，就像面对浩淼的宇宙一样，你将会失去生存下去的兴趣，你会产生虚无与无常的怪诞感。

　人大多数情况下，对抱着鸵鸟一般的态度，从不去追问它是否是纯洁，是否属于道德，是否尊严，因为人类明明知道后面的一切与道德规范相违悖的肮脏与庸俗，于是才用爱情来作为遮羞布。

　爱情这种纯粹是意识形态的东西，像一团省略号一样，代替了本身给人类带来的污点。璩美凤的爱录像公开出来。

　令人觉得丑不堪言，其实那里面的场景，不正是一个正常人类的一种正常的和状态吗？但因为把人类秘密的隐私没有经过爱情的包装，直接地拎出来了，从而使得万众唾骂。

　璩美风的情表演，并没有使人们把这个联想施用到别人身上，因为人的鸵鸟思想发挥了作用，好像只有璩美凤在这样地进行表演，而别的人，都用别的方式进行爱似的。

　人类对采取了只要隐藏着就可以宽容的态度，不让别人看到你的方式，你就是一个完美的人。

　《雷雨》中，当儿女辈伦的事情发生，鲁侍萍采取的方式，就是让这对有了关系的伦兄妹远走高飞，因为人类是习惯于这样的不见不怪的方式的。

　鲁侍萍的这种鸵鸟态度，适用于的各个旮旯与方方面面。AV女优的最大不同，就是她们是对着镜头进行表演，把人们背后的隐私，公诸于屏幕前。

　也许没有人知道，AV女优只不过把表演与接触的器官移到了人类的生殖部分来，与正规的明星们相比，其实说起来并没有什么巨大的区别，但她们在人们的视野领域里，显然是一种奇怪的品种。

　小穆看过莎比的A片，但他因为知道她生活中的人，知道她的真实的用情感慰藉在这个城市里的共同的孤独，他逐渐地离了她的体，而看重着她的灵魂。

　正像A片片场中的导演，可以情洋溢地拍摄出如火如荼的A片而他们自己不一定动情一样。

　这是因为他与影片中的女优们有过平凡的接触，消释了她们身上的情的符号，不再视她们为情的对象。陌生化是发的前提，不知对方来历与背景，只有外在的感的刺，对于男人来说，这是男状态的最外在的因。

　赵土导演提到电影学院里无美女，真正的美女都在大街上的原因，就是因为电影学院的学姐学妹天天看到，体的新奇已经烟消云散，倒是大街上的惊鸿一瞥的女人，倒有几分发男状态的新鲜劲。 　ｍ.ＩgｍＸs.ｃｏＭ