我们想尽办法想去就治她的病情，但是却毫无办法。我们只好留在这里，调查这里的植物，希望在这里找到能够治疗她的草药。
我们了解到这个部落确实是外部求婚的，他们会采用比较猥琐的形式进行求婚，甚至还会野合，也不存在一夫一
制。所以我们终于发现，y就对我们隐瞒她已经接受了求婚。同时她也成为了所谓的“公”类似于部落公用
子的存在。根据我们的了解，事实上，拉古族并不会求婚。之前我们以为是求婚的行为其实是
配信号。拉古族会在得到女
之后，给女的生殖器外部涂抹一种胡椒科植物和不知名植物的混合汁
，这样会极大地刺
女的身体使她产生一种冲动。而这种行为是有副作用的，副作用就是会刺
女生殖器的肥大、增长，并产生一种类似
囊的器官，被害者在长出“
具”之后，部落就会举行一次仪式。仪式过后被害者便会被接纳，成为部落的一员，并自动获得“生育担当者”这个职位，从而进行繁衍。
这些信息都是我们从附近的几个部落中总结得到的，由于语言问题，我们并未能得到更多的资料，我们还需要进一步研究，才能做出结论。我们团队的精神医生仔细盘问了y。可是她只会说“我不想走”
“我要留在拉古”…这类话。我们打算强行带走y，可是她却说着当地的土语，强硬的拒绝了我们…9月1
-雨-调查结束，我们的食品和很多必需品都已经不多了，所以8月30，我们果断出发。我们决定在
后组成第二次调查队，过来涉y的事情，想办法解除她的婚姻，当然我们很确定y在部落确实生活无忧，但是我们还是很担心y。毕竟她的婚姻问题太有问题了。拉古的族长却告诉我们这种关系很正常，我们毕竟是客场，没办法直接反对他们的传统，在我们出发前，我们看见少年们和y一起在村子的广场上。y不断说着我们听不懂的语言，脸上挂着下
的笑容。她因为暴晒，头发已经开始
了，她正在和那些
着硬邦邦的黑
巴的少年们嬉闹着。我们的那个白色皮肤、年轻聪明的研究员同仁已经不见了。现在的y就好像真的成为了这些天体族的一员一样，她就好像是嬉闹在森林中的
妖怪一样，第一次调查队向e国国家科学省、a国国家学术省提了报告资料，但是报告被认为是荒唐无稽的。所以第二次调查预算被取消了，而关于y的事情，也被国家认定为“为了掩盖调查人员死亡”而“捏造”的“虚假报告”从此，这次研究就没了下文。
多年之后，这些调查人员的私人手记开始
传开来。带来的结果也只是不断地人权运动，终于，由e国政府组织的特别搜查队建立了！以下就是，作为搜查y事件，结成的特别搜查队，队员做出的记录。本次搜查之后数年，由某出版社再度整理出版的《蒙昧部落的土著风俗与人文悲剧》，摘录如下：“拉古族特别调查队…队员私人记录”
接调查队的是上次报告中记述的那些全
的少年们，而站在他们前面的是一个全身黑得发红的人，这位的身体看起来营养状况非常不错。而且身体上均匀地涂抹着植物油脂类的东西，鼻子上和
的生殖器上还挂着金属的环状装饰品，身上刺着本部落特有的纹饰。褪
的头发用植物的特制浆涂抹均匀，显现出了一种墨绿样的泽，
收着光芒，毫不反光，其身上的纹饰比少年们上纹饰要复杂，华丽许多。现在我们的调查就正式开始了。我们就把这个红铜色肤
的人暂时代称为x好了。x是这里最为富裕的人，也是相当于这里的族长一样。根据我们的专业人士推测x应该是类似部落中的大祭司一类的人物，反正我们只需要明白x是我们的主要合作、谈判对象，就可以了。
这里必须说明的是x是一个同时拥有雄
和雌两种特征的人，身材比例极其夸张，生殖器极度发达，很符合原始宗教的生殖崇拜特点。可是在后来的调查中，我们之前的假说很快就被戳爆了。x每天中午都会在部落的中央广场中和少年们谈笑风生，就算少年们
起了，x也不会生气，甚至还是鼓励少年们…然后就从反映，直接发展成了部落级别的滥。信息量太大，我们的队员们都没法接受了。经历了这些，我们从新推测，x并不一定就是部落中的最富有者。而应该是村子里唯一的
工作者，身上的装饰品和纹身听该是作为馈赠而被添加的东西，种种…“这个村子里仅有一个同时拥有两
生殖特征的人，就是…x，说不定x就是当年的y，毕竟特征类似…”这类观点在我们队员中开始
传开来，但是这毕竟是一句玩笑话。自上次调查已经过去好些年了，即使y还活着，她的年龄应该也和现在的x相差巨大（毕竟x的齿龄看起来应该只有三十岁上下）。另外就是x的语言已经不是当年调查队记载的语言格式了。她的语言结构很大程度上借鉴了e国的语言体系。我们又提出了x是y的后嗣的假说，但是因为我们暂时无法大范围破译当地语言，所以这个假说也被暂时搁置了，之后我们的一个研究员提出“如果是当年的y在部落中获得了红色纹身、染发等特权，那么这种特权和特权带来的饰品由她的后嗣继承也是非常理所当然的。”
这么想起来，真的是很令人伤感的假说，世世代代做部落的女人吗？说起来这个假说还是很能让人接受的了。如果事实真的如此…那我们这次调查，就应该这样草草结束了。 ｍ.ｉＧｍｘＳ.ｃOＭ